2)第六十六章:洪荒(错别字加更)_正五面体
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  踏实地的生活、生产,而不是用那些灵气、灵力、神器成就个体的超凡。

  这就是逐鹿之战最基本的诱因,轩辕黄帝主张华夏神州的部落联合起来成为一个国度,主张摒弃修炼成为超凡的方式,摒弃修仙这种骤然间让个体强大的能力,转而将成就仙人的技术普及开来,让整个人类部族得以提升。

  但是蚩尤不同,他主张以个人之力镇压部落气运,以强大的修仙者去掠夺这个世界的资源和成长空间,他相信凭借着神器和掌握神器的众多仙人,足够庇护华夏神州世世代代。

  这世间只需要一把刀,一个蚩尤仙人,他的刀锋足够庇护所有人类,足够抵御所有妖族。

  这世间只需要一把弓,一个射月仙人,他的箭矢足够射杀所有敌人,足够镇压人族气运。

  同样的,这世间也只需要一个厨仙、一个医仙、一个烈枪仙人、一个建屋仙人……就足够了。

  这是蚩尤的想法,而就那个时代的情形来看,这样的想法并没有错。

  但是没有人知道为什么轩辕黄帝会选择将自己仙人的权柄分出去,回去教授每个部落抵御妖族之法,回去选择一个让所有技术不再是仙术神术,让神器不再具有无可匹敌伟力的道路。

  更让人不解的是那位在洪荒中启迪人类的众仙之长会认同轩辕黄帝的理念。

  很多东西都不再可考,洪荒年代的仙人们逐渐传承成了世家,往事都存留在世家记载的只言片语之中,迷离而又扑朔。

  但这其中也有着世家共同记载的东西,在逐鹿之野,童昭赐予轩辕黄帝神器轩辕剑时说的话语。

  “剑是君子之器,剑是百兵之王,这并不是因为剑多么强大,多么无敌。剑的尊贵只因为两件事。”

  “一是剑最为简洁,随意锻打的双开直刃就是剑,但同样的剑也最为复杂,撇开几百道工序不谈,剑还会被人们赋予许许多多的寓意、品格。”

  “二是剑并非最有效率的杀戮工具,无论你用什么姿势持剑,剑的两刃总有一刃朝向你自己。”

  “这就是剑,也是君子之器的本质,亦是王道之兵的本质。”

  ……

  “洪荒年代的事大体也就那么多了。”彼封杉对着俞磊说道,“其实你也不用过于担心,就算你上辈子的那些妻子转世了,也不一定就是女性啊,毕竟灵魂和身体不一样,灵魂可没有性别之分。”

  听到彼封杉这么说,俞磊顿时觉得菊花一紧,脸上也露出惊恐之色。

  这年头的老人都怎么了?口味那么重的嘛!俞磊觉得还是赶紧换个话题比较好,“所以最后的逐鹿之战还是我赢了,那要是我输了会怎么样?”

  “输了啊?”彼封杉后仰靠在椅子上,若有所思。

  沉寂了许久之后,彼封杉采用沧桑的语气,如同阅尽了往事烟云一般的口吻说道:“我也不知道啊。

  但是有一点可以确定,无论是蚩尤还是黄帝他们都是为了自己的信念而战斗,轩辕黄帝或许早就看到了今天的景象,而蚩尤可能也看到了今天的景象。

  他们都是智者,我们无法揣测,但是有一点我们需要明白。

  在哪个混乱而又黑暗的年代,他们自身就是旗帜,就是光芒,而你……在这个时代转世的你……”

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