2)第四十六章 道门之法,矛盾之术(求收藏,求推荐,求追读!!!)_大明:狱中推算国数,老朱崩溃了
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  下来,说道:“二殿下,这‘矛盾’一词来源于《韩非子》中的一则故事。”

  张丰简单的解释了一下矛盾概念的来源,以及意义。

  接着又继续说道:“但我这矛盾术中的‘矛盾’又不止字面上的意思,还有揭示了事物内部和事物之间的对立统一。”

  朱樉哭泣着脸,怎么自己又一句都没听懂了。

  “张天师,这对立统一又是什么?”

  四个字朱樉都知道怎么写,可是这么一凑到一起,就让他迷糊了。

  张丰耐心的解释道:“二殿下,刚刚我说的有无相生,难易相成,长短相形;这里面的有跟无,难跟易,长跟短,这些就是既对立而又统一的。”

  “他们表示不一样的对立两面,可是要是其中一方消失了,那另一方就无法存在,正所谓天下皆知美之为美,斯恶已;没有了丑,也就不会存在美,”

  朱樉若有所思的点头,好像懂了,又好像没怎么懂。

  “矛盾无处不在,矛盾无时不有。”张丰继续说道:“二殿下,首先这旧的矛盾解决了,新的矛盾就又会立即产生,就如同我们前面说的宗王供养制度,这是一个矛盾的存在,这个矛盾解决了,那么随之而来新的矛盾也会随之产生。”

  朱樉点头如捣蒜,说道:“张天师说的太对了,这旧的矛盾解决了,那新的矛盾就会产生,那我们不解决旧矛盾,新的矛盾不就不会产生了。”

  这话差点让张丰竖起大拇指,为了维护宗王供养制度,朱樉居然会找借口支持自己的理由了。

  “二殿下,使用矛盾术主要就是要解决矛盾,按着二殿下这般,那便是掩耳盗铃了。”张丰强调了起来,“而且矛盾是有特殊性的,这宗王供养制度就是具有极为特殊的性质的,要是拖下去,没人能解决的了。”

  朱樉疑惑问道:“这又特殊在何处,难道不能等以后的人再去解决?”

  另一边,朱元璋等人一个个竖起耳朵,朱樉问的,跟他们心中想的一样。

  “后人解决不了。”张丰长叹一口气说道:“这就是宗王供养制度的特殊性,此乃是你父皇所定,等你父皇百年之后,驾鹤西去,这便成了祖制,谁敢糜躯碎首去动这一条祖制,且还牵扯如此庞大的利益,夷三族都是轻的!”

  朱元璋定下来的这一条宗王供养制度,除了朱元璋本人,其他无人能动,动则死。

  看到朱樉的样子,张丰接着深入解释道:“矛盾术中,把矛盾分为主要矛盾,次要矛盾,事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。”

  “我们在面对这主要矛盾和次要矛盾的时候,要主要把握重点的主要矛盾,同时,不仅要看到矛盾双方的对立,而且也要看到矛盾双方的统一。”

  张丰微微一笑,说道:“这宗王供养制度在我们要节流的过程中,处于一个主要矛盾的地位,自然要把握这个最主要的,并以此为解决矛盾的出发点,若是绕开了,永远都是大明的一块病瘤,割之不去。”

  朱樉瘫坐在地上,良久之后才问道:“可是张天师,真要没了供养,那本王的后人又将怎么办?”

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