事……好像还得了些好处，对法咒有了新的感悟和认识。”
陈晋：“……”
这算歪打正着？又或者说“富贵险中求”？
倒能理解，正如以前他帮丘不嫁渡过雷劫，阴神遭受雷霆洗礼，凶险之余，又蕴含着巨大的收益。
不过这种事有一定的偶然性，并非刻意去做的。
小倩没有大碍，很快就沉沉睡去。
见她满头大汗，陈晋用热水湿了毛巾，帮其拭擦了脸面，她身子也是湿的，却不能下手，只能靠杯子捂干了。
出到外面，小圣一溜烟跑来，双爪比划个不停，向陈晋诉说它看到的一切，形容得十分恐怖。
小猴有灵，能见常人所不见，它早发觉小倩的阴煞气息，可还是第一次见到娘姆，受惊不小。
陈晋摸了摸它脑袋：“知道了，你到外面巡逻把风去，别呆在屋子里。”
“吱吱！”
小圣很听话地跑出去了。
回到房间，陈晋重新坐下，打量着书案上摆放着的三个金字，露出满意的神色。
书法作品，不但要讲究形体，更注重其中的精气神。
用金粉写出来的三字，已经不算是书法作品，从某种程度上看，俨然已跻身法器的范畴，堪称顶级的字。
这样的字写出来当然不是用来摆设和收藏，而是有着大用。
首先，可用来观想。
陈晋知道观想感应是根本法门之一，作用广泛，称得上“无物不可观想”，然而又得讲究“非礼勿视”。
但他亲笔写出来的书法自然符合“礼”的。
说到观想，陈晋不禁想起朝阳观的《朝阳真火观想灯神法》，此法观想的对象是太阳。
太阳乃神物，常人莫说观想，就是对视几眼都会感到刺眼受不了。
由此可知此法不凡。
法门玄妙，具体怎么修行陈晋这个外人自不懂得，只知道当修炼有成，凝聚出真火，能烧焚世间一切。
他就想着，如果用真火来烧内景观的文庙苔丝和污渍，是不是就一把火烧个干净了？
这应当是可行的。
问题是陈晋没有真火，想要火，就得寻个厉害的高人入宫来，用火来帮忙烧。
以朝阳观的地位和实力，观中自然不乏修道第三境以上的修士。
但姑且不说人家肯不肯帮忙，就算愿意，陈晋也不敢轻易答应给别人入宫来。
内景观，代表着一个人最为核心和私隐的秘密之地，岂能容人随便出入的？
一旦开放，而对方心存恶念的话，简直等于开门揖盗，把自己性命拱手相送给别人了。
此为大忌。
苏孝文不同，他是陈晋的老师，又是阴魂状态，他不是闯入，不是侵入，而是完全的依附。日后具备条件的话，将会成为陈晋文庙的一尊祠灵。
既然不能请外人出手帮忙，陈晋只得靠自己，但《三立经》是没有“火”的。
所以去哪里找“火”？
道家有真火，释家
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