士冠礼是庄重的成人礼仪，其操持过程也是分外讲究的。它分为两大礼程，第一程是预礼，第二程才是正礼。预礼即正式加冠前以礼仪规定的程式做好准备事务，大要环节为：

　　筮日：以占卜确定冠礼日期。

　　筮宾：在参礼宾客中占卜确定一人为正宾。

　　约期：商定冠礼开始的具体时辰。

　　戒宾：邀请正宾与所有赞冠宾客。

　　设洗：加冠者礼前沐浴与当日特定的梳洗。

　　第二程是正礼，即加冠之日的礼仪程式，完整的次序是十项：

　　陈服器：清晨开始陈设礼器，祭物与相庆服饰。

　　迎赞者入庙：加冠者家长迎宾客进入家庙。

　　三加冠：始加布冠，意为冠者具备衣食之能；二加皮冠，皮冠亦称武冠，意为冠者具备基本武技；三加爵冠，爵冠亦称文冠，意为冠者基本具备知书达理之能；三冠连加的礼意在于激励冠者由卑而尊不断进取，是谓「三加弥尊，谕其志也！」

　　宾醴冠者：正宾为加冠者赐酒祝贺。

　　冠者见母：加冠者正式拜见礼仪确定的母亲，未必是生母。

　　宾赐表字：正宾为加冠者赐以本名之外供寻常称呼的称谓，这个称谓叫做「表字」，以与父母所取名相区别。加冠之后「表字」代「名」，只有父母国君可呼其本名，礼意在于崇敬父母为冠者所取之名。是谓「冠而字之，敬其名也！」

　　赐表字的程式到了春秋时已是少见，战国以至秦，西汉，世事风雷激荡，这种一人两称的繁琐程式已经大体消失，或以变通形式取代，人多以本名现世。一直到东汉伊始，士绅贵胄的尊儒礼之风渐盛，本名外取字的古礼重新恢复，一时蔚为风气。这是后话。

　　但姬胡与他人不同，他已贵为天子，无论名或字天下都不能直呼，因此这一程式被取消了。

　　见家人：加冠者以成人身份正式礼见所有长幼家人。

　　见尊长：加冠者以成人身份正式拜见乡老族长或国君。

　　醴宾：主家宴请参礼宾客。

　　送宾归俎：送走宾客后，从陈设祭物的礼器中取出三牲干肉，按宾客人数分割成若干份，这便是「俎肉」。而后派家人将俎肉送到所有宾客家中，其礼意在于使所有的宾客都与加冠者同享上天赐予的恩德。至此，士冠礼方完成。

　　两大礼程之外，尚有一个极为重要的部分要在预礼阶段熟悉，那便是各个环节的法定礼辞与动作程式。所有参与冠礼者，都必须事先熟悉这些礼辞，熟悉所有与己相关的动作程式，以在轮到自己参礼时言行准确如仪。

　　冠礼程式如此繁锁细致，司礼者必须得是精熟礼仪的德行之士，若有差池，非但越矩违礼，更会累及加冠者终生受人讥讽。何况是天子的冠礼呢？

　　王书荣夷事前并不知晓，旬日之间要预备好诸般礼前事务，便是对熟悉古

　　请收藏：https://m.bwmkv.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）