第174章刘季论孝
“其实加了几个人进去，也并不是非要请人出来的，大伙儿觉得呢？”
刘邦看着他们：“这么大一个文庙，受尽天下香火，孔圣人一人怕是受不下来。”
“从古至今，哪怕是三皇五帝也比不上他老人家的待遇……这事儿若是被他老人家给知道了，想必他自己也是会惭愧的，分点儿出去，孔圣人毕竟是圣人，定然不会在这些个细节上面纠结什么。”
原本已经做好了皇帝会朝着闵子开刀的众人，此时见皇帝话锋似乎有了回旋的余地，注意力也就从几个文庙新成员的身上，给转移到了这个节点来。
张良就张良，萧何就萧何，诸葛亮就诸葛亮，可韩信是什么意思？
不说这淮阴侯比其余三人武得更纯粹，就说立德、立功、立言这三样里头，除了立功之外他再没了别的建树，生前还有谋反的光辉事迹，与咱儒家的天地君亲师、君为臣纲等宗旨全然相违背，皇帝请他入庙，分明就是在胡来。
胡来就胡来吧，反正公道自在人心，就算韩信入了庙，到时候没人去祭祀他，时间一长，这事儿自然也就解决了。
毕竟赵官家再怎么厉害，大宋国再怎么长寿，还能比儒学更厉害、更长寿不成？
大伙儿只是沉默，这里几乎全都是读过书的人，自然没有那么容易就钻进皇帝的套子里面去，反正不乱搭腔就是了，免得给这位留下话柄来发挥。
只是他们不肯去搭话，刘邦不可能就这么算了，这宿州、亳州两个地方，其实还有个毛病需要治治。
仁宗朝时期，宋国朝廷封孔子后人为‘衍圣公’，并且爵位世袭，世世不绝。
靖康年间女真南下，第一任衍圣公孔端友随皇帝南渡过河，时刘豫建齐，便将孔端友的侄子给封为了衍圣公，以示正统。至此之后，衍圣公便有了南宗和北宗的说法，虽然都姓孔，但南人尊南宗，北人尊北宗。
特别是这两个地方距离曲阜又近，金国人进中原后也把衍圣公这块牌子给立了起来，宿州和亳州二地的人，都以北尊为主。
换句话说，便是以金国立的儒学儒名为正统。
这事儿说大不大说小不小的，既然今日都到了这个份上，便该一并了结了才是，于是又轻轻呷了两口茶，刘邦接着道：
“闵子后人何在？”
见他终于提到了闵子，闵氏一族的族长虽然有些害怕，不过终究还是站身了出来：
“官家，小民便是。”
“嗯，”刘邦点了点头，“既是闵子后人，那朕便问你个问题，你要好好回答。”
闵家族长不断作揖：“小民知无不言。”
“孔子以诗、书、礼、仪、教，盖弟子三千，其身通六艺者七十二人，德行超然者十人……闵子作为十哲之一，凭的是什么？”
若是换作旁人来问这个问题，
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