者的思想与情感的表达了，反而他们沉迷于长镜头、移动摄影、画外音、内心独白、自然音响、非职业演员的使用对明星原则的否定、有记录风格、去戏剧化的叙事处理，情节松散，开放式的结局、对社会的批判等等这些文艺电影的技术表达。

　　越是这样，文艺电影就越发变得晦涩难懂，然后思想与情感的表达呢？在哪？有几个观众看懂了？现在有几部真正伟大的文艺电影？梵高的画很伟大，但是普不能因为梵高而否定了大部分写实派画家的成就。

　　虽然说偏商业化的文艺片容易受到批评，但是我觉得这也是一种探索的方向。当我们的思想与情感能让更多的观众看明白并感同身受时，是不是也做到了亚历山大·阿斯特吕克导演所提倡的‘电影已经成为一种具有独特语言、可以自由表达思想和情感的工具’的作用？

　　我接受大家的批评，但我不承认不按照文艺电影技术指标拍电影就不是文艺电影的论调，我这也是对电影艺术的一种探索，三电影电影节不是在鼓励作者在探索新形式吗？我也得尝试一下。”

　　其实何方这是在狡辩，作为资深的文艺电影评论家，努埃尔·布尔多能不知道何方的诡计？他不知跟多少有过类似想法的人讨论过了。

　　“嗯哼，你觉得文艺电影需要改革？那你有过什么样的想法没？”努埃尔·布尔多没有揭穿何方，反而顺着何方的意思去表达。

　　或许他也知道文艺电影需要改变了？所以他干脆看看这个最年轻最有才华的导演会有什么奇思妙想？

　　何方很意外的看了努埃尔·布尔多一眼，布尔多示意何方可以抽支烟思考一下。

　　何方笑了，这也不是一个顽固的人嘛，不是那种坚守艺术而反对一切不同意见的人。

　　何方点上烟深深的吸了两口，想了想。

　　“其实我一直在思考一个东西，那就是文艺电影的本质是什么？为什么要给文艺电影戴上那么多的枷锁？思想与情感不应该有枷锁，是自由的。

　　难道不知道戴的枷锁越多电影表现的空间就越少吗？文艺电影不应该是只要通过电影表达思想与情感就可以了？最多加上一条，探讨与挖掘世界本质的思想与情感，这应该是新文艺电影的形式。”

　　何方这话就是在胡诌，但是他总得说点什么吧。

　　“枷锁？你说我们现在的文艺电影戴了太多的枷锁？比如说？哪些枷锁？”努埃尔·布尔多似乎在何方的话里抓到了点什么，于是追问道。

　　何方吐了口烟，立马就说道。

　　“当然是技术的枷锁啊，我刚才不是列举了吗？什么长镜头、移动摄影、画外音、内心独白、自然音响、非职业演员的使用对明星原则的否定、有记录风格、去戏剧化的叙事处理，情节松散，开放式的结局、对社

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