2)498.第四百九十八章梅山(下)_明末皇太子
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  的天子,对于信仰有着非同一般的豁达,但若是想让其信奉天主,看样子可能性极其渺茫啊。

  “依微臣之见,能为这辆火车提供动力的应该是这截车头,能带动这么庞大的车厢,运载数以百万石的粮食,应该是将机械力学的原理发挥到了极致,臣未能亲眼见到此车提供动力的方式,是以不敢太作妄言。”

  朱慈炯呵呵一笑没说什么,正如后世点评的那样,中国古代的儒家文臣,绝大多数都是一群思维僵化,不知变通非要自诩为道德君子的老顽固,他们之所以喜欢墨守成规,很大一部分原因是认定一切新兴事物都是难登大雅之堂的奇技淫巧,他们很难接受改变,这种情况如果遇上开明的君主或者是积极向上的王朝,弊端还不明显,但是……

  蒙元入主中原,人分三六九等,整个民族文明大幅度倒退,大明恢复河山,让大明的脚步再一次超越整个世界的文明洪流,但满清窃取社稷,为了不步蒙元的后尘,闭关锁国、愚昧世人,终于让华夏文明在历史最关键的节点上落后于整个时代,当国门被洋夷的舰船厉炮轰开,等待国人的便只能是长达百年的屈辱!

  朱慈炯不会让历史的悲剧再一次在这片土地上演,所以他要解放国人的思想,他要让朝堂上的这些腐儒认清形势,为他以后改革科举,打下坚实的基础!

  汤若望是传教士,从小接受的教育差不多就是新学,这样全面的人才在如今的大明可不多见,若非汤若望是国人眼中的化外蛮夷,朱慈炯早就重用于他,让其独领一部都未可知。

  只可惜汤若望的科学理论知识毕竟也要受到时代局限性的影响,但接受能力无疑要比儒家文臣强了不是一星半点,朱慈炯礼遇汤若望,其根本目的还是为了吸取西方如今已经出现的科学知识,结合中华文化,加快大明的工业化进程。

  赵立功同样对汤若望很好奇,愣是用审视的目光瞅了好几眼这位在历史上留下不小声名的传奇教士,但也仅此而已,论知识储备,汤若望再牛也是十七世纪的人物,与他相比……完全没有可比性……

  “开始吧。”朱慈炯淡淡吩咐了一句。

  赵立功明白朱慈炯的意思,一切早已准备妥当,眨眼功夫,便见几名身着盛装的女子,捧着一条长约丈半的红绸,很是紧张的在预定位置站定,还有一名女子手里托着一张银盘,盘内放着一把同样系着红绸的剪刀……

  “鸣炮!”赵立功一声大喝,六门巨炮点燃引信,轰鸣声起,六枚礼炮升空,炸出一片五彩斑斓的天空,如是十一次,六十六枚礼炮,意喻六六大顺。

  “请陛下为大明梅山火车总站通车剪彩!”

  “好!”朱慈炯笑着从托盘内取出剪刀,走到红绸跟前,咔嚓连续两剪刀下去,将绸布剪为三截,这种做法已算得上是标新立异了,相信用不了多久,就会风靡整个天下。

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