但未曾经历过一个驯化的过程，在左慈所在这个阶段的时候，他们不是能随便为人所用的一个特殊群体，而是一批刺头。
在左慈所留下的种种传闻里，充斥着其层出不穷手段对上位者的戏码，就好像这样能让他们以一种与人对比产生优越感的方式留名于外，让自己的身上更多一层神秘的面纱。
所以乔琰必须揭穿他的花招。
但见招拆招的破解极有可能并不能让左慈感到挫败，就此偃旗息鼓，甚至可能让其乐此不疲地前来挑衅，就像在后世记载的传闻中左慈和曹操之间的种种过招。
乔琰可不想让自己成为左慈名声的垫脚石，更不想将自己的精力都用在这等无谓的事情上。
与其如此，还不如来个一劳永逸！
直接反过来给左慈一个在当下无法理解的难题！
还有什么能比既与方士有关，却又还不在他们此刻理解范畴之内的炸药更有效呢？
在想清楚此物到底是什么东西之前，左慈与其去来寻她的晦气，还不如做个聪明人顺着她的意思做，以免让自己就像那座酒楼一般落到一个粉身碎骨的下场。
南下交州既是和乔琰结个善缘，又是在并未明确归附到她麾下的情况下给自己一条退路，左慈只要不傻就必定会遵从。
司马朗思忖了一番，只觉乔琰这个令于吉和左慈南下的举动中分明还有着其他的意义。正如乔琰所说的那样，南边的交州因其地理位置的特殊，还处在一个独立于外的状态之中。
交州刺史张津非但没有在长安和邺城两面的朝廷之中选择出一方效忠，反而还浑不在意中原的纷争，在那交州地界上继续传播他的道教教义。
于吉和左慈的到来对他来说无异于是至宝上门，可这两人的出现一旦助长了他在道教散播上的走火入魔，在还有交州士家作为此地土皇帝的情况下，到底是对他的传教理论有所裨益，还是欲要令其灭亡必先使其疯狂呢？
乔琰对上左慈的这番特殊表现，在扬州交州这等相对未开化地界上的传扬，也势必要为她再造一番声势！
“扬州地界上的山越并未彻底平定，又有内部的种种不定因素，愚民有愚民的震慑之法，我今日镇压的只是一个左慈，可谁又知道是否还能引发其他的连锁反应？”
乔琰随同司马朗登上回返州府的车驾之时说道：“有此一出，我才能放心离开回返司隶了。”
否则谁知道于吉左慈这样的存在会不会前来戏耍她镇守此地的刺史别驾以及将领。
她能凭借着后世的经验和视角去揭穿他们的花招，让民众更遵从于官府的统治，张昭、司马朗和黄盖等人却未必能够精准地识破这些人的伎俩。
这世上到底有没有神明的存在，在乔琰自己都是通过系统才能重获新生的情况下，她无法给出一
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