死了，可没人敢放鞭炮了，都规规矩矩的。
朝中大臣也都感受到了赵楷的伤心，一个个都哭得死去活来，能不能在下一个年号里立住足，这一哭至关重要。
但同时，朝臣们心中也都犯嘀咕，官家究竟是怎么死的？
西夏刺杀？李乾顺傻了吗？大宋皇帝死了，他肯定得偿命。
再说了，什么样的高手能潜入敌军大帐直取皇帝性命？
古往今来，都没这样的例子。
朝廷内部尚且如此，民间的猜测自然也不能缺席。
不过，渐渐的，其中一条传闻赵佶是二郎仙君降世，蔡京是哮天犬转世的流言，逐渐成了主流。
百姓的注意力也从探寻赵佶的死因，变成了探究赵佶跟蔡京的关系。
难怪这一君一臣先后离世，原来暗藏着这样的关系。
再回头看赵佶生平似乎也没那么可恶，平了田虎方腊等叛乱，又收回了幽州，眼看要平西夏，可能是上天不许他太干预人间事务，便突然将他和他的狗召回去了。
毕竟，蔡京和赵佶前后脚离世，前者临死前还大叫了一声官家。
这样的新奇的传闻，很快就被百姓接受了。
赵佶生前做神仙不得，死了，反倒沾了仙气。
这后面，自然有高铭的推动。
并非他待见赵佶，实在因为他是未来皇帝的父亲，他形象不好，后继者脸上也无光。
赵佶的形象得以修复，可以风光大葬了。
在这段日子内，东京城没有任何“喜事”，直到从西北前线传来捷报。
宋国攻破了西夏兴庆府，李乾顺自尽，太子仁爱被生擒，正由大军押送回京。
奏疏是童贯跟高俅联合写的，陈诉了他们没杀李仁爱的原因，这人只有十一岁，留之大有用处，可安抚西夏的民心。
西夏国土辽阔，如何消化掉这里可不是靠“杀”就能解决的。
李仁爱才十一岁，正适合做傀儡皇帝。
赵楷也觉得先留着此人几年，利大于弊，便准了押送此人回京。
高铭听说征讨西夏的大军凯旋，放下心来，捷报中没有通报父亲或者花荣阵亡负伤的情况，即是说两人都平安。
在赵楷面前，他不敢露出喜色，面无表情，等一回到家，就高兴的杵着下巴，数着日子盼花荣回来。
结果花荣没盼来，倒是把耶律大石等来了。
高铭对此人的到来，十分吃惊，因为他竟然是经过申请，从幽州城进入的大宋。
按照他的脾气，断不会轻易踏上“大辽”故土。
高铭深知此人到来，必然有大事，便在赵楷的吩咐下，去辽国驻宋国使馆见他。
耶律大石双眼中可见的疲惫。
高铭发现他这几年，几乎每次见面都比上一次精气神要差，就从他身上就能看出辽国每况愈下。
耶律大石先客气地道：“贵国陛下的驾崩，我们大辽皇帝深表哀悼。”
高铭露出悲伤的样子，围绕
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