用。

　　可令朱棣万万没有想到的是，方孝孺应诏而来，却丝毫没有从命的打算。他只想在就死守节之前，尽一尽言官的本分，为那些守节的人做一个榜样。于是，一场继位权的法律辩论开始了。

　　方孝孺哭着进了大殿，不行礼亦不理朱棣，朱棣尴尬的劝说道“先生不要这样了，我不过是仿照周公辅政而已啊。”

　　方孝孺闻言怒发冲冠，质问道“成王在哪里？！”

　　“自焚死了。”

　　“成王的儿子呢？！”

　　“国家需要年长的君主。”

　　“那成王的弟弟呢？！”

　　“这是我的家事。”

　　朱棣终于被惹毛了，他让人拿出纸笔，逼方孝孺写。方孝孺不写，继续装逼，方孝孺提笔写下“燕贼篡位”四字。

　　朱棣愤怒地失去了理智：“你不写，不怕我诛你九族吗？！”

　　“莫说九族，诛我十族又如何！”

　　株连十族本来没有，不过在朱棣盛怒之下，任何不可能都化为了可能，他首创性的把朋友，以及门生也列为一族，连同祖宗亲戚合为十族。

　　方孝孺的最终结局是：凌迟，灭十族。

　　这次大屠杀一共持续了七天，死者多达八百余人。最后一个死的当然是方孝孺，他大骂不止，嘴巴给朱棣割裂至耳，又给割下了舌头，处以凌迟。

　　如此惨烈的一幕，在史书的记载中也可见一斑。《明史·方孝孺传》中载，“诏天下，非先生草不可”。孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命令诸市。

　　方孝孺是一个地地道道的书生，一生未见刀兵，但却有如此铮铮傲骨。他的行为有人称为愚忠，但笔者认为，愚昧与否不能站在上帝视角以今人的眼光置评，一个人身怀家国大义，舍身忘死，此种气节，此种不畏强暴的精神值得每一个人敬服。

　　除方孝孺外，还有许多人在这场战争中展现出了不屈的精神。朱棣兵临城下之时，他们没有逃跑，试图以一己之力挽救朝廷的危亡。

　　齐泰、黄岩、王叔英在广德募兵，黄子澄在苏州募兵，练子宁、黄观在杭州募兵，这些人的行动最终没能挽救建文帝的王朝，但他们一直坚持到了最后一刻，尽到了忠君报国的职责。

　　黄观得到京城陷落的消息后，明白大势已去，他哀叹痛哭道“我的妻子是有气节的人，她一定已经死了”。之后，他为妻子招魂，办完丧仪后，他坐船沿江而下，到罗刹矶时，他穿戴整齐，向东而拜，投江自尽。

　　黄岩、王叔英得知消息后，便沐浴更衣，双双自尽，留下遗言：“生即已矣，未有补于当时，死亦徒然，庶无惭愧于后世。”他们一生磊落光明，的确无愧于后世。

　　除士大夫以外，普通人也有气节，台州的一个樵夫，在历史上都找不到一名半姓，一辈子老实本分，卖柴为生。就这样的一个普通人，在听说京城陷落后，投东湖而死。

　　武将中的张伦，在北军招降他时，笑着说“你觉得我是一个会出卖自己的人吗？”说完毅然赴死。

　　这些人都是有气节，有勇气的人，然而除自尽的以外，个个下场惨烈。

　　朱棣诛了方孝孺十族，开了杀人的先例，便再也无所顾忌，干脆将暴力践行到底。

　　于是他又将：齐泰、黄子澄，凌迟，灭三族。

　　练子宁，凌迟，灭族。

　　卓敬，凌迟，灭族。

　　陈迪，凌迟，杀其子。

　　靖难之役中抵抗最久、屡屡将朱棣打败的铁铉，被割耳鼻后煮熟，塞入其本人口中，朱棣问“甘否？”铁铉答“忠臣孝子之肉，有何不甘！”又是铁骨铮铮的一条好汉！后朱棣下令毁坏其肢体，又将其尸身投入油锅，并杀其子，惨不堪言。

　　此外，铁铉妻女、方孝孺女，齐泰妻，黄子澄妹没入教坊司为妓女。

　　读来使人心惊，使人胆寒，朱棣的暴行，难为评说，

　　要想知道恐有德如何处置尤金光咱们下集再说。

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