使被领导者和左民自然而然的信服。就好像北极星一样,处于中心的位置,自然被群星围绕、拱卫;而在另外一方面,“上好礼,则民莫敢不敬。”教化民众的方法就是君主做出道德表率。对于少数“困而不学的愚人。就要施之以“刑
刘浩然指出。孔圣之言在于指导君主和君子们该如何做,而对于万民,除了教化。必须以刑约之。所以孔圣之言在于明德,而不是指治国,完全是董仲舒这介。“伪儒”将此提高到“以德治国”的程度,以德代法,成为前朝历代亡国灭朝的根源之一。
反正大家都是拿孔圣的话挥,刘浩然又占据“最高解释权”这咋。有利位置,刘焕章听宋源提醒,当即明白是怎么一回事,并且对江南派拿自己当枪使心中隐隐不快,于是便第二日以监国的名义,批准了内阁的草案,提交资政院讨论通过。
太子的态度转变,让江南派大吃一惊,顿时乱了件脚。
“学士中是什么态度?”刘浩然问南京密使道。
“回禀陛下。孙大人、刘大、杨大人关系密切,言论基本一致,而胡大人与直学士王大人、叶大人往来甚密。其余学士中,罗大人与陈大人时常闲时相聚云云
刘浩然点了点头,学士中出现这种局面是他预料之中的,孙炎、杨宪和刘基原本关系就密切,走到一起来当然很自然。不过杨宪估计这会已经和刘基面和心不合,因为上次刘浩然向刘基“询继相”一事,事后如刘基所猜想的,消息很快便传到杨宪、夏煜等人的耳朵里,不管这两人是否意识到这是刘浩然离间之计,但至少明白了帝意:你们不要过往太密切,我忌讳着呢!
而胡惟庸这个淮西派的代表,在大学士中已经成为少数,自然会在直学士中拉人。为了增强实力,他自然也会拉拢王侍尧和叶综温这两位太平派的领军人物。从传承上来说,淮西派和太平派都是刘浩然的嫡系,只是有新旧之分而已。而这新旧两派能够联合、进而融合,又何尝不是刘浩然当初所希望的?
刘浩然在韶州停留了几日,继续南下广州。广东布政使开济率广东文武官列三十里外相迎。而广州大都督朱亮祖原本也要来接驾。羔凡。些日子,安南突然从南掌方向窜入一股乱军,肆扰忠诚、承化等地,影响很大,职责在身的他只好告假,坐海军快船赶去处理。想来很快便会回
进入广州城。此时的广州城分为南海和番离两县,现在的城池是前北宋时期修建的。共分为中、东、西两座城池。中城又称子城,是以五代南汉国旧都城为基础,周长5里,东城以前汉南越国都城番禹为基础,而西城则是前宋年间增筑的,周长十三里。大明占据广州之后,这里便被设立为广州府,是为广东省的府。
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