1)第16章 龙首山上争天缘 (三)_道门炼真
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  见到如此手段,场上弟子都是震撼莫名。

  尽管道书上有所记载,上真大能之手段超乎寻常。历火过水,经玄涉黄,仰凌紫极,俯栖昆仑不过日常事。

  但真正切切的亲眼看到却是另一种感觉。

  张显目光微动,道心却是更加坚定。有朝一日,金殿云宫必有我一席之地。

  随即深吸一口清气,平复下心神,准备用心揣摩那四个大字。

  空中大字并不是以平时所用的文字书写,而是如鸟似虫、戈头矛角、笔画屈曲。

  通读道藏的张显自是知晓,此乃鸟虫文。

  每个字本身并没有固定的含义,在特定意境之中有不同的意思表达。想要明白其中玄机,须得以神念感知,浸入其中方可。

  第一场比斗便是如此出乎意料,心窍未开、神念无法外放之辈,直接就失去了继续下去的资格。

  此鸟虫文凭空显化,怕是殿中有上真高人以大法力强行凝之。

  也正是由于此种字体的这种玄妙神奇,所以这种文字根本不能载以书籍。

  关于此种神异文字的记载,张显也是偶然在一篇道人游记中看到的。

  游记非是记载了鸟虫文本身。而是那位道人,随笔般描述了鸟虫文的特点:扭曲回旋,鸟首高昂,鱼形如生,存于宇宙周天,化为鸟兽虫鱼。

  游记还记载了此种文字的由来,是山川演化之姿、鸟兽奔走之态之形意,是天地宇宙演化在大地山川、世间万灵身上留下的“痕迹”,蕴含最初的大道至理。

  很多顶尖上乘的道诀功法就是以此而来,谓之道法自然。

  回想起这些关于鸟虫文的前人记载,张显心中已经找到此次比试的脉络,显得胸有成竹。

  举目四观,张显发现除他之外,此地竟然还有好几位也是胸有成竹。看服饰纹路,都是出自宗门几家大族名门。

  暗自感慨一声,传承万载的大族子弟,眼界果然都非同凡响。

  看到漏斗已然消散十之有一,张显也就摒弃心中杂念,三个小周天后,心境又重回古井无波,精神状态也调整到巅峰。

  双眼轻阖,神念一起,便撞向空中四个大字。

  神念刚凑至丈许开外,便觉得那几个云雾聚集的大字,好似一面铜墙铁壁,坚固中带着锐利之气。

  继而靠近,却是好像陷入水中漩涡,吸力猛然传来,好像要被一点点吞入其中。

  ………………

  含章殿内,瑞气缕缕,清灵缠绕,高台之上设有四座法台。

  居中者,赫然正是李冲和之师、上极殿右殿四名执掌之一的岑真人,只见他身着鹤氅,头戴道冠,面容俊秀,清悠出尘,竟是真身法驾到此。

  左手处是一名迟暮老者,虽然周身有缕缕灵华缠绕,却是面色苍老,皱纹凸显,只是目光依旧迥然有神。正是此次法会主人,丹鼎院执掌,董奉董真人。

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