阳二爻的所有组合，便是六十四卦。
至于乾卦和坤卦中所多出的第七爻，便是阳爻中的用九“见群龙无首，吉”和阴爻中的用六“利永贞”。
既然玄武为自己推衍的卦象为潜龙在渊，显然为乾卦中的初九和九四。
初九为潜龙勿用，九四为或跃在渊。而这二爻相合之下，便是玄武为自己推衍出的潜龙在渊的卦象。
乾卦中共有七爻，分别为初九，潜龙勿用，意为养精蓄锐，等待时机之意。
九二，见龙在田，意为己具才能，初露头角之意。
九三，终日乾乾，意为努力不懈，警惕谨慎之意。
九四，或跃在渊，意为审时度势，待机奋进之意。
九五，飞龙在天，意为盈满则溢，及时引退之意。
上九，亢龙有悔，意为天时地利，大展宏图之意。
用九，群龙无首，意为平等相处，同舟共济之意。
在初九的潜龙勿用中，九代表阳爻，而潜龙勿用则是爻辞，意思是在机会还未成熟时，龙应该潜伏在水底。韬光晦迹，无论前途看似明朗还是昏暗，都切不可以冒进。
这一爻其实是在警示世人，要学会韬光养晦，克己明志。
而在九四的或跃在渊中，表示龙已经隐没在深渊里，或跃动，或静观，要进退有据。只有这样，才不会有灾祸的发生。
如果看到或跃在渊，则说明被卦象推衍之人需要洞悉万物，无论进退，都要经过深思熟虑。只有这样，才能无咎。
因为九四一爻是多重阳刚叠加而成的，但是居位不正中。
上不达于高天，下不立于地面，中不处于人境。
所以才强调或跃在渊中的“或”字，其实就是在警示生灵，天地万物疑而未定，只有深思熟虑，才能免遭咎害。
而如果将初九的潜龙勿用和九四的或跃在渊合在一处的时候，那融合之后的潜龙在渊便有了新的解读。
无论潜龙勿用还是或跃在渊，都出自易数中的乾卦。
而潜龙在渊便是警示世人，君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。
人生有高潮也有低谷的时候，身居高处不要自傲，在低谷的时候也不要迷失，而要时刻准备着。
用古华夏的眼光来看，水满则溢，月盈则缺。
蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。
通过潜龙在渊的卦象来看，的确如玄武所说，对自己而言并非什么好事。
因为卦象与生灵所处的环境是相合的，如今凌瑀被天尊强者栽赃陷害，可谓是举步维艰，立足无地啊！
听到玄武为自己推衍出的卦象，凌瑀思绪如飞。
他很相信玄武占卜的能力，因为在华夏所有的神兽和瑞兽中，玄武一脉是天生的占卜神祇，甚至卜家在问天占卦时都要借助玄
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