2)第六百章 最后的名额_亘古天阙
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  的身份出现的,但是她的修为却永远无法破入仙人境了。除非

  联想到苏柔最后对自己说过的话,黄晟通轻叹一声,低头不语。原来,想要苏柔彻底地摒弃妖族的命轮,只有历经三三之灾,九九之劫,才能够完全摆脱天道束缚,真正的化身为人,将之前的一切抹除掉。

  似乎猜到了黄晟通叹息的原因,吴道轻轻地点了点头,对黄晟通说道:“三三之灾九九之劫乃是永生中的神通,又称为大灾难术,是属于三千大道之一。其实苏柔所经历的这些既是凶险,又是难得的机遇呀!”

  吴道遍习百家,对于红尘事,修行事,可谓无所不知,无所不通。当他看到黄晟通眉宇间的忧色,再联想到苏柔的经历时,便想起了一则传闻。凡是想要彻底摒弃妖族,转化成人的修者,都会经历三灾九劫。

  传说渡过三灾九劫,也就是大灾难术之后,就会获得永生神通,不过这种神通只是传说,毕竟没人亲眼见过可以掌握永生术法的人。而大灾难术,也就是三灾九难,指的是:末日天灾、大日火灾、黑日风灾三灾和地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难。大灾难术一旦修成不但威力极大且有鬼神莫测玄机,蕴含气机消长,天地生灭之无上奥义,三千大道排名前十,是最恐怖的劫难之一。

  当然,永生术只是人们对于渡过三灾九劫的猜测而已,而在佛家和道家之中,也有关于三灾九劫的记载。在佛门中,三灾九劫被称为三灾九横,而佛家的三灾中又有大三灾和小三灾。小三灾是指刀兵、瘟疫、饥馑,刀兵灾起七日,疾疫灾起七月七日,饥馑七年七月七日。大三灾指的是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭,不仅是华夏祖星,甚至是太阳系、银河系等,星系的毁灭,以六十四个大劫为一周期。其九难又名九横,即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤,五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛,伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子,佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、入婆罗门聚落,乞食不得,空钵而回。三灾九横之劫难乃是遵循轮回因果的定数,对佛门中人而言极为凶险。

  而在道家中,三灾九劫中的三灾与佛门中的大三灾很接近,指的是雷灾、风灾、火灾。此三灾相比于佛门三灾要更加凶险,古语有云:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝

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