3)第九百四十五章 入冥海,望蓬莱_亘古天阙
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  皱,仔细感应着这方天地的变化。凌瑀发现,当他们接近这座岛屿的时候,天地间突然降下了一道道莫名的压迫感。仿佛是为了守护这座仙岛而降下的天道意志。虽然那些威压很淡,但若完全释放的话,以凌瑀和端木雨涵的修为,根本无法抵挡。而且,随着二人的接近,他们发现在这座仙岛的附近,连海水都不再蔚蓝,而是呈现出浓黑色。

  望着黑色的大海,凌瑀突然想起了一则记载,那则记载出自《庄子·逍遥游》,上面曾说:“穷发之北,有冥海者,天池也。”大海在世人的眼中,应该都是与苍天相接之处,而且海水清澈蔚蓝已是不争的事实。所以,当看到黑色大海的时候,凌瑀第一时间想起了冥海的传说。如果照这样推断下去,若此地真是那处传说中的冥海的话,那么眼前的仙岛岂不就是......蓬莱!突然的发现让凌瑀心中一动,瞬间想起了许多。

  其实在华夏的传说中,东海之滨一共有五座仙岛,它们分别是:岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。不过后来岱屿和员峤不知道什么原因飘走了,从此不知所踪,于是,五座仙岛便剩下了方壶、瀛洲、蓬莱三座。

  在华夏典籍《列子·汤问》中,有这样的记载:“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八弦九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中闲相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者,不可数焉。而五山之根,无所连箸,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之於帝。帝恐流於西极,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鼇十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国,有大人,举足不盈数千而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉。於是岱舆员峤二山流於北极,沈於海泽,仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使阨。侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时,其国人犹数十丈。”而另一篇古籍中,也有类似的记载:“三壶则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。形如壶器。”

  想到这些流传下来的记载,凌瑀不禁想起了之前被冥河老祖送入归墟的场景。根据《列子·汤问》所说,在东海深处有一座无底之谷,而那座无底之谷,就是归墟。不过后来,凌瑀才知道,真正的归墟并不在华夏祖星,而

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