我竟不会感到。

　　在最初的数星期中，心目所触的一切，令我应接不暇，迨后我的心神略定。对此新世界才得了一个较深刻的观察，而犹太人间题亦就因之而起了。

　　我和犹太人的相识，一无沽洽意的地方。

　　我仍认犹太教就是一种宗教，因而本了人类互相宽恕的意念，极不想就宗教上来对他们加以攻击。

　　找因此以为维也纳反对犹太人有报纸所持的论调不合—个伟大民族的文明的惯例。

　　我又想到中世界发生的某些事件，心中很为不快，快极不愿见其再于今日重演。

　　但是，这类报纸大都没有什么声望，——一我当时也不知道所以然一一—我认为是偏激的论调而非正直的言论。

　　在当时确有声望的报纸，对于此种的攻击，大都作着庄严的答辨，或者竟置之不顾；这种态度，颇可令人敬服，所以我的意见，也就因之而亦坚。

　　我秀勤于阅读那些所谓世界报，像新自由报（NeueFreiePresse）维也纳日报（WienerTageblatt）等，但恨为满意其对于宫廷的谄媚的那种卑污态度。

　　宫廷之中有一事件发生，莫不以欢欣讴歌的醉人的语懈灾为之刊物，这种愚蠢的行为，施之于最最贤明的对主，也无异于“山鸡”交尾的行为。

　　我深以为这是自由民主政策（LiberleDcmokratie）的污点。

　　我住在维也纳，仍是秀热心的注意于：德国的一切事件，不论是政治问题或是文化问题。

　　我以德国的兴隆和奥国的衰替相比较，不禁为德国人庆幸。

　　告别珍的外交事件。虽然差堪慰藉，但是内政方面不免叫人失望而感到不快。

　　对于抨击威廉二世的运动我是不赞成的，我不但认威廉为德国的皇帝，且还尊之为德意志海军的创始人。

　　所以对国会不许皇帝演说一事，使我不胜愤怒，因为在我看来，国会不配发出禁令的。

　　这些混蛋，在一次会议时所发狂妄的谬论，较之历朝皇帝——甚致最没有用的——于几百年中所发生的表演无聊的谬论为尤多。

　　在一国之中，任何的愚春，都有着批评的权利，而且都有人入国会为立法员的资格，现在身居帝位的人，反受这最荒谬的机关所谴责，这实使我愤怒的事。

　　更使我愤怒的，就是维也纳的报纸，从前对于宫廷的卑污谄媚，现在则用虚伪的关切来发表它反对德皇的言论，它们竟显示出不可遮掩的仇来了。

　　这是我所不得不承认的，在反对犹太人的报纸之中，有一种叫做德意志民众报（DeutschesVolksblatt）的，关于这论题的态度，比较是适当的。

　　那些较有势力的报纸，对于法兰西人谄媚的丑态，那也使我很不痛快。

　　当一个人看到赞扬他

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