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　　胖子根本不管其他人是什么意见，见我同意之后，便从背包摸出了一支蜡烛，我看着他放在东南角点燃。

　　这个特殊的小癖好，这是在寻求墓主人的同意，但现在基本就是他的习惯了。

　　做完这一切之后，胖子二话不说，直接从背包里边逃出了开棺钳。

　　我们并不是像以前那样，先是撬开一个缝隙，然后把黑驴蹄子塞进去，看看里边是不是有粽子，要来那就来直接的。

　　一时间，我感觉自己浑身的汗毛都竖了起来，并不是因为有多么害怕，而是特别的兴奋。

　　其他人也纷纷上去帮胖子的忙，很快七手八脚就把棺盖拿掉了，然后几乎同一时间把手电照进了棺材里边。

　　这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈，如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛，我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗，而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。

　　当然，这里本身就有很多难以用言语去解释的东西。

　　这主要生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人，在那里有他们遗留下来的文明并不奇观，但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。

　　不过，在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝，他们第一个想到的就是北京，甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京，并不是从关外进入北京，执掌了二百多年的满族人。

　　所以，当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后，几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中，估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。

　　男尸约莫一米八左右，从外表来看很难说他是那一地域的人，既像是中国人，又像是外国人，如果非要个这个人定一个区域，那么他应该说是新疆人。

　　这个男尸高鼻梁，有着不白也不黄的皮肤，双眼的眼窝深陷，穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服，有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲，脚上是一双银白色的战靴。

　　最为奇怪的是，这具男人没有出现一丁点的腐烂，甚至连自然一块尸斑都没有，仿佛就是一个人正在里边睡觉一般。

　　这样的情况我算是第二次看到，第一次就是在韩雨露的身上，这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。

　　胖子最为着急，他看到那些陪葬品，立马手都开始痒痒，虽然顾及这具男尸的奇观现象，但是还是忍不住用开棺钳，悄悄地把里边的冥器夹了起来，然后送进了他的背包当中。

　　看到没有任何的变化，胖子的胆子也逐渐大了起来，很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他，他把钳子往背包里边一塞，戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。

　　我提醒胖子，说：“死胖子，你他娘的差不多就行

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