1)第157节_鬼谷子的局
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  苏秦又憋一时,终于吟道:“弟子口拙,若能做到口若悬河,于愿足矣。”

  鬼谷子点头道:“嗯,这也是愿,你可习口舌之学,由口舌之学入道。”

  “弟子遵命。”

  鬼谷子的眼睛望向张仪。不待先生发问,张仪先自问道:“请问先生,何为口舌之学?”

  “口舌之学就是开口闭口的学问。”

  张仪眼睛大睁:“开口闭口也有学问?”

  “当然。”

  张仪略一沉思:“先生,弟子自幼嘴贫,愿从苏兄,由口舌之学入道!”

  鬼谷子点过头,转向孙宾:“孙宾,你欲由何入道?”

  “兵学可否?”

  “兵学亦是学,当然可以。”

  庞涓大喜,亦忙说道:“先生,弟子亦从孙兄,由兵学入道!”

  鬼谷子点了头,扫众弟子一眼,朗声说道:“好,你们各抒己志,选定入道之门,老朽心中已是有数。天下学问各有偏倚,学到极处,俱与道通,此所谓殊途同归。学问为术,万术同归于道。医学、兵学、口舌之学,内中既有机巧之术,也有统御之道。术为道御,亦为道用。换言之,术是利器,道是根本。若是只学其中之术,不悟其中之道,终将祸及自身。”

  庞涓听得愣了,不解地问:“先生是说,兵学里也有术、道之分?”

  “当然。任何学问都有术道之分。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。”

  张仪听得愣了,赶忙问道:“请问先生,口舌之学呢?”

  “口舌之学也是有术有道。口舌之术在于制人,口舌之道在于服心!”

  “如何做到服心?”

  “口为心之门户,心为神之门户,若能做到善言,就能直通心神,做到服心。”

  “先生是说,只要能说会道,就能服心?”

  “非也,能说会道不为善言!”

  “何为善言?”

  “善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。”

  苏秦插上一句:“弟子明白了,所谓善言,就是知晓何时言,何时不言!”

  “正是!”

  张仪又问:“如何方能做到何时言,何时不言呢?”

  “悟道。唯有悟道,才能控制口舌,做到何时言,何时不言!”

  “乖乖,口舌里面,竟有这么大的学问,张仪服了!”

  听到张仪再次说出他的名句,众人皆笑起来。

  师徒几人有问有答,又谈一时,鬼谷子扫众人一眼:“时辰不早了,你们各去歇息吧。老朽洞中有一书库,尚有少许存书,皆为先圣、先贤悟道体验,自明日始,你们可去自行选读,慢慢参悟。”

  五人俱起身叩道:

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