那个木头雕刻，长约一尺，眼耳口鼻、由于放在阴影的位置，不注意还真容易忽略掉。那个人偶通体被漆成了红色，样子完全没有小孩子的天真可爱，只令人感到一阵诡异。

　　林芷颜也看到了那个木偶，皱了皱眉头。甜甜被那个木偶吓得朝她的怀里直钻“那个弟弟好丑，好可怕。”

　　这个木偶确实让人不舒服，脸甚至被人残忍的钉满了钉子，样子越发的狰狞起来。

　　“什么是抢童子？”林芷颜看向我。

　　“和那段口诀一样，都是巴蜀的旧习俗。”我用手摸了摸那个木偶，一种冰冷到渗入骨髓的感觉顿时从指尖窜进了我的身体，我急忙缩回了手“抢童子。在巴蜀大部分地区的客家人，它每年都要举行一次，日期定为农历三月初三，也是城隍出驾之后的第三天。长期没有生育的富贵人家，由所在场镇、邦会造名册，事先为各家雇好一批身强力壮的“抢手“，以便到时能将为数不多的十二个童子抢回家。这种童子是用坚硬的木头雕琢，长约一尺，眼耳口鼻、脚手以及男孩子的小雀雀一应俱全。

　　因为古代的时候重男轻女，所以所有的童子都是男的。

　　据说在举行抢童子的一日之前，古代的那些邦会首脑出资在寺庙的高台搭戏台，在所有居民选出丰韵屁股大的妇女一个，化妆成送子娘娘。那天可以说的，台下人山人海，争睹童子归宿。

　　戏演完，用锣鼓猛敲，送子娘娘出到台前，台下众人齐声喝彩，各家抢手跃跃欲试。十二个童子用红绸束腰，由专人用大托盘捧至娘娘跟前。娘娘持之在手，笑向台下致语抢童子，生贵子；母享福，一辈子。

　　然后用力远远掷下。台下顿时鼎沸，各家抢手奋勇争先，蜂涌拼抢，闲人立于山包指说笑看。第一个童子尚无着落，第二个，第三个又来了。形势渐趋复杂，拼抢也更为激烈，有跑者，有追者，有顾此失彼者。为一童子，几批抢手往往撵出数里之外，不肯罢休。童子归宿，以解下腰间红绸作准。抢到者，趾高气扬；落空者，颓然无趣。时间长达二、三小时。

　　童子到手，需飞身雇一彩轿、数名吹鼓手。置童子轿，一行人披红挂彩、吹吹打打送往雇主家。雇主翘首以盼，见一乘轿冉冉来，急令放鞭炮迎接。家备丰盛酒席，款待抢手、吹鼓手、轿夫等有功之人。邻里闻讯，赶来道贺。家主欣欣然如得贵子，散红包，撒喜钱。

　　童子每日奉香案，与祖先牌位一般。夜半于时，主妇起夜烧香，谓之烧“子时香“。香时也与童子说家常话，既如对神，又如待子。过些时，主妇还无身孕，则可将童子请下，穿衣裳、肚兜，与主妇同睡。大入夜半起溲，照例唤醒童子，并说“乖乖，妈妈抽你屙尿尿。“并以嘴吹“嘘嘘

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