展起这种小法术来居然异常顺利。

　　变物的法术神通，许多神话传说中都有，大成王朝的古书上也记载了许多民间传闻，说某某仙人擅长变化之法。

　　有的点石成金，有的将橘子变没了，有的将男变成女，也有的将动物变成人。

　　但在云苏看来，道行不够，对天地规则领悟不够的修士，是不可能真正领悟变化之法的，至少以化神境的道行和修为，云苏也只是刚刚入门。

　　那枯木回春，点石成‘金’，就不是寻常修士能做到的，不管是民间典籍，还是张一凡著述的书籍里，都几乎没有这方面的描述。

　　至于变化之法，普通的修士也会，不过那是障眼法，某种东西变了，其实只是看起来变了，石头疙瘩成了金子，但一炷香后可能就变回原形了，说到底还是障眼法幻术一类的。

　　而云苏施展的变物之法，是真正的变大变小，变长变短。

　　“可惜，这变物之法太过粗鄙简陋，眼下只有一些辅助作用，根本不是七十二变，三十六变那样的天罡地煞变化之法。”

　　这门变物之法，自然和神话中的七十二变差距很大，并且还有一个本质区别，就是至少目前，云苏没法把自己变成一根板凳，把桌子变成板凳，似乎也暂时做不到。

　　道行不够，神通推衍不足，境界也低了一些，术法的威力自然就没那么大。

　　但拿来研究藏物之术，却是绰绰有余。

　　变物之法既然方向没有问题，那就只要把它刻画成阵，镶嵌在荷包之上就可以了，再刻录一些规则法力，来维持法术运转，相比那些动辄改变空间，触动乾坤的术法，荷包完全能够支撑得住。

　　按照刚才的推衍，云苏念动真言，法力涌出，敕言成法，一指灵光点向荷包，只见无数的法力涌入荷包，宝光一闪，片刻后又重新化作平凡。

　　这是注入了变物之法，刻下了阵法。

　　为了一劳永逸，又细细刻入了一些法则，以法力约束成阵，这是维持变物之法持续运转的，有了它，荷包就能吸收天地灵气或者云苏的法力了，天地灵气不绝，又或者云苏还有一丝法力，这藏物之法就没问题。

　　为了方便收取物品，最后还在上面敕写了一个包含了大道真意的“收”字。

　　法令隐入荷包不见，又化为平凡。

　　这个收字，只是为了更简单的收摄物品，没有消耗多少心神。

　　储物荷包，总算是成了。

　　别的修士，即便到了化神境估计也做不到，但云苏一次就成功了，在荷包上刻下的纳物阵法，这样用的时候连法力都不用消耗，心念一动，神识一引，荷包自然就会吸入了物体，将它变小，藏于荷包中。

　　一朝入道，灵雨惠泽百里苍生，云游太虚的第一枚长生仙令，花得太值了，回报太高了，单是一次云游太虚的收获就受用终身。

　　

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