始的十三掉落至五岁。
正是她开始习医的年纪。
河边小院被挂了匾额，曰“慈安”，对医学堂之义也应宁安城之名。
讲堂开设近一个月，女护工们一批接一批进出，附近百姓家中有女儿者看得热闹，也求长官意思能否让孩子旁听。
整治之期，众官忙于梳理各项事务，对于这种无关紧要的民意也便任由阮雪音定夺。
阮雪音自然准。五岁女童入讲堂习医的景况始于此。
她从前不知如何与孩子打交道，下山后先有小漠，再有深泉镇学堂里的小姑娘，以及封亭关外村落里那个不能说话的幼童，至今日面对一众稚嫩面庞纯真眼眸，已不恐慌，且授课有日子，很攒了些经验。
作为护工进来的大孩子通常无父母，没有名字，她一一以药材名给她们起：
半夏、连翘、降香，孩子们高兴，她唤得也舒心。
后来旁听的孩童多起来，闻知大姐姐们都以药材入名，纷纷要求老师也给她们赐名，方显公允。
于是满课堂的莲须、竹茹、泽兰、佩兰此起彼伏，有时讲常用药方点到某一剂，便有小姑娘举手起立，欢声不断。
有一刘姓小女孩，得知刘寄奴一味，回家定要父母给她改名寄奴；
另有十四岁却性孤僻的大姑娘，自幼被父母遗弃，起名时只中意“独活”。阮雪音说女孩子叫这两个字太煞气，两人遂翻药典择了一味“阿月浑子”。
她玩笑说此名像西北荒漠或更远土地上生活的异族名，阿月浑子羞赧笑。
竟有这么一日她也做了老师，学生不止两个，一屋接一屋，得心应手。
每日事毕，黄昏阮雪音会登船，河上坐一段。春天的宁安她头回见，此城翠竹极少，岸边栽着元宝枫，她看着看着便满眼都是竹，想起来老师的一生。
乡愁自蓬溪山又飘往霁都。
她暗想过几日找丛若谷谈完话，便该回家了。
［1］九思，出自《论语·季氏篇第十六》
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