其实昆仑山何其广大,灵物更是数不胜数,这些弟子也糟蹋不了多少。但这种无法无天,毫无定性德行的模样,与玄门仙道格格不入,引起了元始天尊的强烈反感。
“三弟,你该约束下门下弟子了,如此尽是披毛戴角之辈,良莠不齐,不修功德,与我玄门理念颇为不符。似你这般什么人都收归门下,有再多的功德气运也经不起消耗。”
元始天尊对通天教主的行为并不认同,想当年鸿钧老师就算有教无类,不也要在混沌中开辟道场讲道,选取福缘深厚者,最终只取三千天地所钟之辈么?
通天教主却是全然不管,只要有人前来,都可听道,算作截教门下,这种行为和道祖可不一样。
所谓道不可轻传,生灵本有命数,修炼长生是窃取天地造化的行为,每传一人,于天地都有一份因果。弟子做了坏事,破坏天地,阻碍天地发展,业力都要分摊到师父身上。
所以洪荒世界中,收徒是一件很严肃的事情,不经过重重考察,不会传授真本领。
截教中穷凶极恶者甚多,这样的人不但不会给截教补益气运,还会消耗大量的功德气运,可以说完全是赔本买卖。
通天教主并非不明白这个道理,也知道元始天尊其实是为他好,但二人教义不同,看法自然也不同。
“二兄此言差矣,这些人中不少都是业力深重之辈,按正常命运线来看,俱是半途横死之象。我截教既号称要截取生机,就要从改变门下弟子命运开始。
我传上清大道,内中有真功真行之秘,即可修炼进步,也可积累功德,转变心性。将这些人导入善途,以善行积累功德,然后改易命运,死中得活,就是我之大道的验证。每成功一人,就是对我之大道的补益,也是对天地的回馈。”
元始天尊默然无语,知道通天教主所言不虚。导人向善自然功德无量,是真正的渡入之举。
这些人罪孽深重,本是必死之命,但如果功德广大,自然能遇难成祥,化死为生。
或者修成大罗金仙,得以超拔命运,自然也就没有了所谓必死之命。那个时候,他们的命运其实已经从有常变为无常,能使他们陨落的只有同级或更高级的存在。
这还是洪荒世界大罗金仙比较倒霉,无法操纵时间。换个宇宙,大罗金仙基本就不死不灭了,可以说,命运完全自主了。
但天尊的道与通天教主不同,他顺天应人,更多的站在天地的角度考虑。业力是天道清除害虫的一种行为,对天地有利,自当顺应之。
这些肆无忌惮,毫无敬畏之心的生灵本就该被清除掉。天地生养万灵,万灵无一可报天地,反而为所欲为,要之何用?还不如尘归尘、土归土,将自身返还给天地。
有这样教他们改命的时间,还不如多收几个良善
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