,但一者遵循天道规律,着重在天之道,自然知道,取天道四十九之数,一者更注重人之道,取遁去的一,二者相比,后者本身道路就狭窄的多。”
东王公叹道:“但截教注重人之道,冥冥中合人道气数,更给人以无限希望,尤其是功德机缘欠缺的大多数人,所以在传道上比阐教更有优势。”
“可惜天人之道,人终究依附于天地,无法真正自主。再者截教之道,也仅仅是给人以一线希望,在把希望变成真实这一点上,是比不上阐教的。所以他们的道,或能兴盛一时,但若久经时光考验,终究阐教之道更和天人和谐之道。”
西王母的道:“所以陛下其实更看重阐教一些?我还以为陛下迟迟不改天命,是想挑动阐截二教纷争呢!”
“哈哈哈……”东王公发出一阵轻笑声,“阐截二教何须我挑拨?如此截然不同的教义,终究要做过一场,以抓取冥冥中的运数。这既是玄门内部的主次之争,也是天人博弈,既要确定玄门教派的魁首,也要天人和谐之道和天人背离之道的一次交锋,根本难以避免。”
“那陛下更看好谁呢?通天教主有诛仙四剑在手,元始天尊想要胜他,可没那么容易。”
东王公道:“玉清师兄的天人和谐之道更加趋近现实,通天师兄的道未免理想化。道之所在,也是他二人行事风格的体现,一个理想化的人一般很难战胜现实化的人。”
西王母忽然想想起当年从巫族出来时,和东王公结为道侣时,二人探讨的一番道理,感慨道:“通天师兄之道,有教无类,截取生机,以人胜天,似乎正是陛下口中的人人如龙,但这需要立足于现实,否则的确太过理想化。”
东王公手一挥,河中出现一艘船,二人上船之后,随意漂流,仿佛普通天人夫妻一般,一路延揽景色,交流各自的想法,倒也自在有趣的很。
“立足于现实的人更容易认清现实,注重利益,懂得妥协。理想化的人往往桀骜不驯,既重感情又极为自我,不容易驯服。都说元始天尊高傲尊贵,但我料三清中最容易向我臣服的人就是他。”
西王母点头道:“的确不错,诸圣中和天庭走的最近的就是元始天尊,虽然有着圣人的矜持,但关键时候也不吝放下身段,难怪陛下比较欣赏他。反而是通天师兄一直游离在外,和天庭的交际最少。”
东王公道:“这也没什么,这样的人心眼较少,一般而言,吃软不吃硬。反倒是老子,能屈能伸,软硬不吃,不是易于之辈。”
“毕竟是诸圣之首,玄门大师兄,身份不同,一举一动关系重大,有些手段也正常。不过就算陛下比较中意阐教的思想,但人族政权终须更迭,接近二十万年之久,天命也该转移了哦。”
西王母虽然
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