大禹治水,以疏为主。
他走遍天南海北、五岳四渎,遇山开山,遇水修河,手中一柄开山斧披荆斩棘,以定海神针测量水位,以玄圭祭神斩妖,三过家门而不入,历时百载,平息了水患。
在这期间,曾有花果山大妖无支祁强娶龙女,威逼龙君,自称淮涡水神,掀起滔天巨浪,大禹不能治。
幸有天神应龙下界降妖,打败无支祁,封印其法力,大禹用锁链将其镇压在龟山之下的淮井之中。
大禹治水,功莫大焉,人民视之为英雄,人心归附,称其为大禹,威望凌驾于天子之上。
开皇一百六十一万零四年秋,司空姒禹(大禹)治水凯旋,都城百姓欢声雷动,大家夹道欢迎治水英雄入城。
禹入朝拜见美叔,并献上自己亲手绘制的九州图,建议将天下划分九州,以鼎镇之,可镇妖邪,稳固人族气运。
但美叔性保守,此时有虞氏政权天命即将终结,他害怕大禹就是取代自己的人,因此只以财物赏赐,既不给大禹实权,也不听从大禹之计。
但国之将亡,人心思变,就算普通人不明白天命气数,不知有虞氏政权是否已经到了末路,但仍是如流水一般归附大禹。
二十年后,姒禹已经是民心所归,完全控制了朝政,帝舜有虞氏政权第一百二十三任帝姚美叔卒,遗诏禅位给大禹。姒禹正式即位称帝,改国号为夏,称夏后氏政权。
“此乃九州图,是寡人治水期间走遍大陆后亲手绘制。寡人按龙脉分布,把洪荒大地分为九州,再以阵势勾连,可汇一州之内各大小灵脉聚为一条大龙脉,再铸人道宝鼎镇之,如此,龙脉地运尽归人族,万族不敢侵犯。”
称帝之后,大禹再次抛出了当年的设想,这次没有美叔的阻挠,自然无人有异议,这一看就是对人族千秋万代霸业有深远影响力的举动,人人都举双手赞成。
当下各部落之主纷纷慷慨解囊,献上珍藏,开工铸鼎,这是关乎人族大运之事,自然有神仙配合,又有人族前贤大能出关帮忙,以人道之运浇筑宝鼎,历时三百年,宝鼎铸成。
“夏王,这是你需要的祖龙九子,我们已经擒来,可以炼入宝鼎之中,全最后之功了。”
阐教以燃灯为首的几位大罗金仙在这时又出现了,虞舜政权是西方教支持的,阐教就又支持了大禹,如今大禹要鼎镇九州,他们当然愿意帮忙。
“几位仙师真是非同凡响,我闻这祖龙九子虽血脉不纯,但已经活了无数年,个个修为不凡,竟然也难以逃脱仙师手段,寡人佩服。”
大禹这句话倒是真心实意,不过却使得广成子等人略微尴尬,其实祖龙九子活了不知多少年,从龙汉劫到现在,就是头猪也能有所成就,更何况根脚资质上等的龙子?
他们不得祖龙喜欢,也没怎么
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