宗主陈维崧就曾有过相关的评价。

　　周之琦更是直言纳兰性德是南唐李重光后身（注：李煜字重光）。

　　又有人说纳兰性德学习的对象除了李清照、秦观之外，还有北宋“二晏”的“小晏”晏几道。

　　从他爱情词的格调来看，凄美的意象所展示出的低回幽怨的意境，的确与晏几道有相似之处，且二者的地位、环境相似，皆是宰辅之子，晏几道所作“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”之句甚是凄清。纳兰性德《采桑子》中也有“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”这一句显然是受到了晏几道的启发，只不过与晏几道相比，纳兰词中多了些惆怅，苦闷和凄婉。

　　二是意象表达的多元性。

　　纳兰词的独特之处在于，不管是一意多象还是一象多意，均能与其所要表达的词心词境相契合而获得独特的审美意义。

　　比如同样是描写黄昏的景象，纳兰词中有“夕阳”、“斜阳”、“斜日”、“残阳”、“落日”等等，这些词语单纯从字面和语法上看，意义完全相同，但是从它们在纳兰词中的意象蕴含来看，这些词语引起的美学感受却是不同的。

　　就拿“夕阳”和“落日”来说，“夕阳”常常让人想起的是傍晚时分天边火红色的云霞，它带给人的是温暖与和煦，展现给人的是一片鲜红。

　　在纳兰性德的笔下，“夕阳”常与“春天”联系在一起。

　　“柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。”——《菩萨蛮》

　　“落日”则使人想到一片空阔，一片荒凉。

　　“黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。”——《菩萨蛮》

　　纳兰性德继承并运用传统的意象写着雅词，并通过以意易象，改组句式的方式，在传统之外另辟了一番天地，使其词意境深婉而有新意，毫无雕琢之际，浑然天成。

　　纳兰词拥有如此之高的艺术魅力，离不开他对意象的选择。

　　纳兰词中很少选择具有亮丽色彩的意象，他所选择的意象往往蕴含着悲凉、落寞、感伤的格调，笼罩着一层暗淡的色彩，以传达内心的抑郁、孤独和苦闷。

　　……

　　纳兰性德具有诗性词心，加上自身的际遇，生活环境的重重压迫，内因与外因的碰撞，理想与现实的背离，造就了他那独有的生活姿态和创作姿态。

　　纳兰词多姿多彩的意象世界，是其内心性情的外化，是他对生命的悲剧性体认，他将这种悲剧品格与悲剧意识，浸透于人生的悲欢之中，融入凄美的意象之中，在词的意象世界中，他的内心情感得到了淋漓尽致的艺术呈现，其主题似乎永远是悲观的，充斥着人生的悲剧性，在诸多意象中渗透着个体的悲剧品格与悲剧意识，同时也渗透着一种感伤和悲凉。

　　用了整整一个白天的时间，顾秋风才完成了整篇论文的一半。

　　晚上，接近十一点的时候，看到顾秋风在椅子上伸懒腰，李小红脚步轻快地走了过来，道：“写了多少了？写完了让我看看啊。”

　　“行。”顾秋风微笑着点了点头。

　　请收藏：https://m.bwmkv.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）