作品，自古以来便有受众，其实它们大多是虚构的，比如女娲造人，达尔文一部《物种进化论》打了女娲的脸，比如《三国演义》，写了《三国志》的西晋史学家陈寿的棺材板已经蠢蠢欲动。

　　然而人们仍乐意接受女娲造人、仍乐意接受《三国演义》，尽管这些很大可能是假的，但它们比较有意思，所以它们深入人心。

　　——这跟人们喜欢上网看各种标题党的八卦新闻胜过看人民日报是一个道理。

　　说到底，无论传统文学还是网络文学，无论小说还是电影，无论存在还是非存在，一切具有虚构成分（即自身没有的东西）的产品，都是免不了让人意淫的对象。

　　这样，我们又得出一个结论——人类需要虚构作品来补充现实的空虚。

　　且不去讨论为什么活在现实反而使人空虚的原因，这话题有点讲究，我说不好。

　　我们只浅谈一下网络文学于今天的意义。

　　网络文学有什么意义？——毫无意义。

　　近些日子，在看小说《赘婿》的作者愤怒的香蕉的一些随笔，他说中国人的精神文明出现了问题，物质文明建设迅速，而精神文明建设不说进步，甚至在倒退——这是老生常谈的话题，也是实际情况。

　　而如何去建设精神文明？请看高中政治必修三，上面写了许许多多的策略，培养四有公民，发展教育、科学、文化事业，积极鼓励亿万群众投身文明建设等等，实际上改革开放以来中国一直在搞文化事业，还弄了个广电总局来监督，但效果如何？似乎不大。

　　实际上，我觉得，新中国成立以来，中国人的精神文明受众分布一直没怎么变化。

　　两成的爱国者，拥护我党，积极工作。

　　一成的投机者，谁给他奶喝或者谁给他的奶多，他就跟谁。

　　半成的仇视者，少数是由罪犯、邪教成员、历史受害严重者组成，多数是由投机分子转化而成，这部分投机分子随时可以成为罪犯、邪教成员和历史受害者，以对他本人有利为前提，鼓吹独立港澳台和西藏，不断恶心中国政府，攻击一切爱国者。

　　还有半成的唯外国主义者，崇洋媚外，由沉迷外国虚拟文化者组成，主要是美国和日本的狗腿子，是仇视者最好的朋友和直接利益提供者。

　　网络上，以上四种人不停地打嘴仗，在论坛、贴吧、微博、微信、Q群以及各种网络新闻下面的评论区里，都有他们的身影。

　　剩下的六成人民，谁也不信，本本分分过自己的小日子，安安心心做个平民百姓。

　　事实上，所谓精神文明建设，就是爱国者对投机者、仇视者和唯外国主义者的消灭，以及对普通人民的拉拢。

　　这件事，毫无疑问是正确的——因为我就是爱国者。

　　站在我的立场上，越来越多的爱国者可以让中国人更加

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