的自卑，以温厚的X怀接纳了我的固执，以深深的ai抚w了我苦苦不可得的Yu望。
他使我找到了ai、价值和自我，解开了我重重的枷锁，使我得到了我想象所能得到的一切，使我成为神最眷顾的子民。
他踏过重重山河，撕开我的伪装，找到了我，接纳了我，抚w了我。在学术和人生的洪流，他引领我，是我前进时照耀的灯塔，与回归处永恒的港湾。
他是我无上的理想，与我的Yu望本身。
是我的“自由王国”。
——学界对这篇后记始终争议不休。
一开始，大家自欺欺人地将“先生”解读为“老师”，认为封皓然的这篇后记，致谢的也许是他的授业恩师。然而封皓然师从国大孟苏桥教授，是一位出Se的nv先生。他的后记全程出现的代词是“他”。
学界便又猜测，大约是他求学ai丁堡期间遇到的前辈学者。
——直到英本出。
封皓然亲自翻译，将这个词译为了“yspose”和“yhsband”。而“我的主人”，他翻译为了“ylord”。
古英语，“ylord”也是称呼丈夫的法，《奥赛罗》里苔丝德蒙娜临死前呼喊丈夫，脱口而出便是“ylord”。
除了“果然出柜”和“果然雅”以外，大家倒是没有察觉到什么更深层的意义。
可惜汪熹并没有看过这本书。
也许未来的某一天，他的小奴隶摆脱了与生俱来的羞涩之后，会悄无声息地摆一本论在他的床头。也许有一天，他无意间翻看书房里封教授等身高的著作，会翻开这本看似平淡无奇的书，找到这段看似平淡无奇的话。
然而此刻，隔行如隔山，他不曾翻看过他小奴隶的科研成果和学术著作，因此他并不知道，他的小奴隶是如何在一部开创学科门类的论著之后，用怎样直白大胆的语言，绞尽脑汁，为他写了一封笨拙的情书，并称呼他为：
“ysposeandylord”。
【正完】
注：封教授所研读专业，并非作者本人就读的专业，有错误之处，敬请勘误。全及后记提到的所有学术观点，均参考自以下书目，偶有引用，不再一一脚注。
余英时：《士与化》，上海人民出社，1987年
钱穆：《钱宾四先生全集》，台湾联经出事业公司，1998年
龚鹏程：《人阶层史论》，兰州大学出社，2004年
李青春：《趣味的历史——从两周贵族到汉魏人》，书店，2014年
【德】霍克海默：《批判理论》，重庆出社，1989年
【德】康德：《判断力批判》，人民出社，2002年
1李青春：《趣味的历史——从两周贵族到汉魏人》，书店，2014年，第470页
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