禹锡卡。
刘禹锡被后人赞誉为“诗豪”，诗风素来扬达开朗。
他的《秋词》，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”一诗甚至还被选入过语文课本。
而叶争流想要觉醒的意境不是别的，正是刘禹锡的《陋室铭》。
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这大概是叶争流觉醒了意境系统以来，最为顺畅，也最为温柔的一场封印。
封印的全过程里，痛苦之神都没有表现出任何的抗拒。
同样的，这也是叶争流第一次用“这个意境是否让人呆着舒服”，而不是“这个意境是否能够克制神明天赋”的角度，来替神明挑选封印意境。
《陋室铭》的意境缓缓在痛苦神域中展开，没有顺滑得像是溶剂注入水中，流畅到不曾有一丝滞涩。
——山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
无论是祖山、密林，还是大地和水的最源头，它们都只不过是自然中生生不息的一部分。
它们之所以会被草原上的牧民寄予希望和期盼，杀魂的母亲临终前的呐喊又因何得到回应……这都是因为在水流的尽头，雪山的山心里，当真藏卧着一位疲惫的神明。
祂甚至已经忘记了自己过去的名字，千载岁月的磨砺之下，仍然被铭记的，是祂曾经作为母亲的身份。
在痛苦之神的安排下，送子鸟自雪山山顶飞往草原大大小小的角落。
它们衔起被抛弃的婴孩，飞过草原上成群的牛羊，把孩子们放在求子的夫妇帐篷前。
草原的牧民感激地向送子鸟答谢。他们为神明祷告，感谢神明实现他们的愿望。
——然而没有人知道，神明并不是听到了他们虔诚的祈求，祂只是放不下一颗做母亲的心。
沼泽之中，原本只有恶臭的淤泥，软烂腐败的植物残体。
痛苦的神域一片灰暗，当中容不下第二个稍微鲜艳的色调。偌大的沼泽地里，甚至未曾生长一根香蒲或者一片浮萍。
然而当《陋室铭》的意境覆盖其上，环境登时发生了微妙的变化。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
几片悠悠的芳草和翠绿的苔藓，像是妆点裙摆的绣花那样，无声地在沼泽上蔓延开来。潮湿水浅的沼泽地里生出一片浩荡芦苇，再往深一些的地方，竟然浮现出几朵睡莲来。
杀魂先前别在痛苦之神鬓边的那朵小花，也被从一朵滋养成了一丛。
它牢牢地扎根在干岸的附近，若是从上往下高空俯视，看起来就像是一枚固定碎发的小小珠花。
时隔多年，痛苦神域里，终于响起了哀哀呻./吟之外的声音。
草原姐妹叽叽喳喳的笑谈声、过去朋友们凑到一起的诉说声、高大的汉子们在篝火前热烈的放歌声……众多声音透过早已被冰封淡忘的岁月涌现出来，就好像一切仍是最初的模样。
悠扬的马头琴、巧手雕出的
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