的位置相反。

　　玉皇殿：顾名思义，玉皇殿是供奉玉皇大帝的地方。一般人们都认为玉皇大帝是至高无上的神灵，是“一把手”，但在道教中玉皇大帝并不是最高神祗，其地位低于三清殿**奉的“三清”。有点类似于当今社会上的“总经理”，其上还有“董事长”。

　　有的玉皇殿**奉的是“四御”，故也称四御殿。殿中通常塑有四尊神像，即玉皇大帝、中天紫薇北极大帝、勾陈南极大帝、后土黄地祗（女像）。

　　“四御”是指辅佐“三清”工作的四位天帝，是统领万物之灵的神，其地位仅次于“三清”。四帝中以玉皇大帝为最大，总揽执掌天道大权，相当于总经理；其余三位是玉帝的“副职”。紫薇北极大帝协助玉皇大帝掌管天地经纬、日月星辰和四时气候；勾陈南极大帝协助玉皇大帝掌管南极和天、地、人三才，统御众星并主持人间兵革之事；后土黄地祗执掌阴阳生育、万物之美、山川之秀等。由于这个“领导班子”与人民群众接触得较多，因此人们只知有玉皇大帝，不知还有三清。

　　三清殿：是道教的主殿，类似于佛教中的大雄宝殿。殿**奉的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊（左）、太清道德天尊（右）。元始天尊手持珠宝居中，灵宝天尊手持阴阳镜居左，道德天尊手持扇子居右。与佛教不同的是，道德天尊老子是道教的创始人，但在道教中只能位居三把手。这主要是因为地球的道教徒为显示自己仙脉悠长，而编造出了几位天尊的结果。

　　老律堂：老律堂（纯阳殿）：在全真道观中，老律堂是供奉全真七子的，即是供奉全真派王重阳七大弟子的地方，以长春真人丘处机为首，所以也称丘祖殿。也有的道观**奉的是纯阳祖师吕洞宾，所以也称为纯阳殿。老律堂有点类似于佛教中的本寺主供佛殿。

　　元辰殿：是供奉本命元辰的地方，即供奉六十甲子神的地方。

　　藏经阁：收藏道教著作《道藏》的地方。《道藏》的内容十分庞杂，如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等都是《道藏》的内容，不仅有道教的经、论、戒律、符诀等等，还有医学、化学、生物等内容。通常用“三洞四辅十二类”的方法来划分《道藏》典籍。“三洞”：是指洞真部、洞玄部、洞神部，是道教的主要经书；“四辅”：是指太玄部、太平部、太清部、正一部，是四部辅助经典；“十二类”：是指本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱灵类、戒律类、咸仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。

　　除此之外还有一些配殿建筑，如财神殿、药王殿、三官殿等：。

　　道教认为，世间一切众生都由天、地、水三官统领，

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